Dostoyevski'yi Neden Okumalıyız?

Neden Dostoyevski’nin modern zamanlarda okunması gerekiyor? Hangi şehirde yaşıyorsak yaşayalım, her yerde yoksul insanların buluştuğu mahalleler vardır. Sıradan insanları, yaşadığımız küçük şehrin temasını araştırıyoruz. Bu bizim gerçekliğimiz. Dostoyevski'nin romanlarında yazdığı tüm ruhsal, psikolojik ve günlük sosyal zorlukları yaşıyoruz. Dostoyevski’nin insanın ahlaki-felsefi ve manevi sorunlarını aydınlatmaya yaklaşımı bugün de geçerli olmaya devam etmektedir.

Dostoyevski'nin kitapları bu tür gerçeklerin birer anlık görüntüleridir. Umudun delilik olmadığına dair herhangi bir somut kanıt için okuyucunun arzusunu uyandırırlar. Eylemlerimizin küçük bilinçli yaşamlarımızı ne kadar aştığını, onları berrak gözlerle berrak bir şekilde yaşamanın ne kadar hayati olduğunu hiç kimse daha iyi göstermedi.

Turgenev ve Tolstoy-toprak sahipleriydi, 19. yüzyılın soyluları ve refah içinde yaşıyorlardı. Ama Dostoyevski, o kadar da refah hayat sürmüyordu, köylülerin hayatı hakkında yazmış olması onu köylülerin efendisi olarak yapmıştır. Rus ressamı V.G. Perov, Dostoyevski'yi keyifsiz bir paltoda sakallı bir entelektüel olarak tasvir etmiştir. Portreye baktığınızda tamamen modern bir insan görüyorsun.

Paralel Gerçeklikler

Özellikle «Suç ve ceza», «Aptal», «Genç», «Karamazov Kardeşler» romanlarının yanı sıra «Yeraltından Notlar», «Ölü evden Notlar»adlı kısa öykü ve birkaç kısa hikayeleri de önemlidir. Bunların hepsi tekrar tekrar okunmalıdır. Dostoyevski'nin çalışmalarını iyi bilen Antony Surozhski'nin dediği gibi, "asla tekrar okumayacağım tek Roman "Şeytanlar" dır. Onda kötülüğün gücü çok algılanabilir".

 Fyodor Mihayloviç Dostoyevski bir realist yazar, romancı-psikologdur. Babası askeri bir doktordu ve sık sık küçük Fyodor'u kütüphanesine götürürdü. Orada birçok tıbbi literatür, psikoloji üzerine kitaplar okurdu. Çocuk onlarla ilgileniyordu. Aynı zamanda, bir yetişkin olarak, inanan bir annenin onu ve kardeşlerini kiliseye ve manastırlara Hac gezilerine ne kadar özenle götürdüğünü asla unutmamıştı.

 Dostoyevski'nin çalışmalarında birçok Sembolizm vardır. Her eseri aynı anda fiziksel ve ruhsal gerçeklik düzeyinde okunur. Belli bir dünyevi gerçekliğin ötesinde yatan görünmez gerçekliği anlamaya yardımcı olan semboldür.

 İnsanın İçindeki İnsan

Dostoyevski'nin en gizemli romanı «Salak " dır. Hayat boyunca düşündürebilir bir roman. Yazar olumlu ve güzel bir insanı tasvir etmek istedi ve Hıristiyan benzeri bir kahraman - Prens Mişkin'i yaratmaya çalışarak başladı. Dostoyevski'ye sıklıkla dini bir yazar denirdi. Aslında öyle biri değildi. En yüksek gerçekçilikten bahsetmişken, kahramanının görünmez ruhsal bilincini bununla anlamış ve «bir insanda kaç kişinin olduğunu»anlamaya çalışmıştır.

Mişkin iyilik yapar, kendisine Mesih'in Prensi adını verir. Fakat evanjelik Mesih, gerçekçi bir romanın kahramanı olamaz. Mişkin'in orijinal parlak görüntüsü yavaş yavaş değişir, insan zayıflığına maruz kalır ve trajediye dönüşür.

Çalışma, Dostoyevski'ye göre tüm romanı yazdığı bir sahne ile sona eriyor. Romandaki en parlak görüntülerden biri olan Anastasia'nın adı Yunanca «diriliş»anlamına gelse de burada Dostoyevski'nin dirilişi falan yok ki, bu çok korkutucu bir final. Finalde, Nastasya Filippovna'nın ölü bedenini, Ortodoks geleneğine göre başlarının ve omuzlarının yerine bacaklarının yapıştığı boynuzlarla kaplanmış bir ceset görüyoruz. Yakınlarda bir sinek uçar - Dostoyevski'ye göre bir korku sembolü ve çürümenin kesin bir işaretidir. Prens Mişkin epilepsiye girer ve sonunda insan şeklini kaybeder.

Fyodor Mihayloviç Dostoyevski, yaratıcılığıyla düşünceye önem verir ve önümüzde geniş bir soru alanı açar. Ya da belki de tam tersi, tek bir soruyu gündeme getiriyor: “biz kimiz ve ne için yaratıldık?”

Dostoyevski'nin yazıları dikkat çekicidir, ancak birçok okuyucu Dostoyevski'yi okumanın çok zor olduğunu ve romanlarını çok acı verici bir izlenim bıraktığını kabul ediyorlar.

Yazarın yaratıcılığını objektif olarak değerlendirmek için, saygın okuyucuların görüşlerine başvuralım.

Antoine de Saint-Exupéry, Dostoyevski'yi gençliğinde keşfetti:

"On beş yaşındayken Dostoyevski'ye saldırdım ve bu benim için gerçek bir vahiydi: hemen büyük bir şeye dokunduğumu hissettim ve daha önce Balzac'ı okuduğum gibi, yazdığı her şeyi, sonra defalarca okumaya başladım."

Gabriel Garcia Marquez röportajlarında Dostoyevski'den defalarca bahsetmişti:

"Dostoyevski'yi çok kötü çevirilerde bile okudum. Daha sonra Fransızca okudum, Ruslar tarafından Fransızca'ya çevirileri ispanyolcadan çok daha iyiydi. Dünyadaki herhangi bir yazar için Rus romancıların temeli olduğunu düşünüyorum..." Birçok modern yazar tarafından Dostoyevski okunur. İşte Haruki Murukami'nin onun hakkında söylediği şey budur : "Amacım" Karamazov Kardeşler " dir. Böyle bir şey yazmak zirvedir. "Karamazov" u 14-15 yaşlarında okudum ve o zamandan beri dört kez tekrar okudum. Her seferinde harikaydı. Benim düşüncemde bu - mükemmel bir eser. "

Albert Einstein Dostoyevski'yi neredeyse idolleştirdi:

"Dostoyevski bana herhangi bir düşünürden daha fazlasını verdi, Gauss'tan daha fazlasını verdi!" "Bunun için edebi analiz yapmaya ya da herhangi bir psikolojik inceliği araştırmaya ihtiyacım yok — çünkü yine de bu tür tüm çalışmalar asla Karamazov Kardeşler gibi bir yaratılışın çekirdeğine nüfuz etmeyecektir " "Dostoyevski'nin inandığınız ve inanmadığınız şeyleri var, ama aynı zamanda onları okurken kendinizin nasıl değiştiğini hissettiğinizdir.”

"Dostoyevski hakkında düşündüğünüzde " bir insan nasıl bu kadar kötü, bu kadar inanılmaz derecede yazabilir ve sizi bu kadar çok etkileyebilir?" Ancak yazarın çalışmasının tamamen kesin bir değerlendirmesini, Vladimir Nabokov Rus Edebiyatı üzerine yaptığı derslerde verir:

"Dostoyevski'den bahsederken biraz garip hissediyorum. Derslerimde genellikle edebiyata ilgimi çeken tek açıdan, yani sanat dünyasının bir fenomeni ve kişisel yeteneğin bir tezahürü olarak bakıyorum. Bu açıdan bakıldığında, Dostoyevski yazarı büyük değil, oldukça vasattır, eşsiz mizahın patlamalarıyla, ne yazık ki, edebi basmakalıplıkların uzun arazileriyle dönüşümlü olarak ortaya çıkmaktadır. Akademik bir profesörüm, hoşlanmadığım şeyleri öğretmek için içimde çok az şey oluşuyor. Saklamayacağım, Dostoyevski'yi debunk etmek için tutkuyla sabırsızlıkla bekliyorum. Ancak sıradan okuyucunun bu argümanlarla karıştırılacağını biliyorum.

 «Duygusallık» ile «duyarlılık» arasında ayrım yapmak gerekir. Duygusal bir kişi özel hayatta son derece acımasız olabilir. İnce düşünen bir insan asla acımasız değildir. Bu yüzden, duygusallardan bahsederken-Richardson, Russo, Dostoyevski hakkında - en sıradan duyguların gereksiz yere şişmesini kastediyoruz, otomatik olarak okuyucuda doğal merhameti uyandırıyoruz. O kadar çok sevdiği duygusallığı çatışmanın ortaya çıkabildiği kadar uzatıyor: “kahramanını aşağılayıcı bir konuma getiriyor ve ondan temamen merhameti çıkartıyor." 

Özetleyelim...

Yazarın yaratıcılığını nesnel olarak değerlendirmek zordur. Dostoyevski'nin en az bir romanını okuduktan sonra, her insan kendisine yakın olup olmadığına kendisi için karar verir. Bir konuda, sanırım çoğu benimle aynı fikirde olacak. Dostoyevski Rus edebiyatına büyük katkıda bulunmuş büyük bir yazardır.

Bugün Dostoyevski'yi neden okumak gerekiyor?  Bir kitap okuru olarak eğer varlığın gizemlerine dokunmak istiyorsanız, sana ve dünyaya ne olduğunu anlamak istiyorsanız Dostoyevski'nin romanlarından geçmeniz gerekiyor. Okuduğunuz zaman neden bahsettiğimi anlamış olacaksınız.